Blogiarkisto

”Lapua, kolloon ylpeä, vanhanaikainen sinfonia, Kosolanristillä Ylivainion kaatamia, Muilun autossa kaikki pelkääjän paikalla, hyvä mies pienellä vaivalla.” Nämä muusikko Juha Lagströmin laulunsanat kiteyttävät välähdyksiä Lapuan

Restaurointi on edennyt siinä määrin, että kievaritilojen jatkeeksi on valmistumassa lisää huoneita joen puoleiselle sivulle. Miltä Kosolassa näyttää tänään?

Lähes kaikki ruoka oli luomua ja lähiruokaa, kun se vielä itse tuotettiin. Nykyisin ruoka ostetaan kaupasta, ja sen alkuperä on hämärtynyt monessakin mielessä. Miten ruoka valmistettiin ja miten se syötiin Lapualla 1800-luvun lopussa ja vielä 1900-luvun alussa, jolloin Eelinin emännyys Kosolassa alkoi?

Lapuan emäntä-, käsityö- ja kasvitarhakoulu perustettiin aikana, jolloin naisasialiike taisteli naisten äänioikeuden, työoikeuden ja koulutusoikeuden puolesta. Naisen asemaan tarvittiin parannusta sekä kotioloissa, että yhteiskunnassa. Perhetausta varmisti sen, että Eelin osallistui kaikkeen opetukseen, jota koulu tarjosi.

Vanha urkuharmoni on palvellut kolmen perheen musiikkiharrastusta Lapualla ja Ylihärmässä. Nyt se on päätynyt lahjana Kosolan taloon, johon soittimella on siteitä ennestään. Miten sen vaiheet kytkeytyvät Kosolaan?

Suomen tunnetuimpiin kuuluva, monilla merkityksillä ladattu, rakastettu ja vihattu villapaita.

Martti Pihkala johti vuosina 1920-1940 Vientirauha-nimistä lakonmurtajajärjestöä. Vihtori Kosola toimi järjestön asiamiehenä Etelä-Pohjanmaalla. Miksi Suomessa puututtiin työtaisteluihin näin ankaralla kädellä?

Pohjalaisia -näytelmän tarinaan sisältyi sortovuosina osoitettua kapinaa venäläistä esivaltaa vastaan. Päähenkilön paidasta on sittemmin tullut yksi eteläpohjalaisuuden symboleista.

Vanhojen ikkunoiden puuaines on lujaa, ja vanhojen ikkunoiden säilyttämisellä on suuri merkitys talon arvolle.